（一）初见布达拉

　　在３６５０米的高原上睡了一整夜，身体并无异样。第二天清晨一走出小旅馆，发现布宫就在不远的前方。因为太多太多次的看到过这画面，所以第一眼看到布宫，并无激动，但却觉得温暖。为避免高反，我和ＭＩＣＨＡＥＬ奇慢无比的走着，阳光虽然已经毫不吝惜的倾泻下来，但清晨的拉萨依然有些清凉。手持经桶不停摇转的一个个藏民从我们身边神态自若的经过，他们有着很明显的五官轮廓，皮肤黝黑，脸上两坨高原红。女人们多穿着传统的藏族服装，很多男人则是穿的西服，当我们以打量和惊奇的眼光看着他们时，他们的表情并无异样，嘴里依然念念有词，完全无视陌生人的存在。

　　布宫后面有个很大的湖，蓝天白云和雄伟的布宫映在水里，非常美丽。湖畔的公园里有五座白塔，被无数的转经筒围成一圈，游客和藏民都混杂在一起，绕着白塔顺时针的转圈。我也加入了转经的行列，第一次触摸到这东西，心里立刻变的虔诚而神圣。经桶很大，很凉，很重，要花点力气才能转动，尤其要一个一个连续不停歇的走下去，转下去，要很多的力气才行。藏民走的飞快，转的飞快，以至于我要不断的加快脚步，免得阻挡了后面藏民的路；我的手也要不断的加力，免得经桶到我的手里会慢慢的停下来，真是一次奇妙的体验，我仿佛明白，人一旦走上这条转经路，就真的无法再回头，只能一直不停的转下去。

　　转经的大多是成年人和老人，老人更多些。转经应该是从他们很小的时候就早已形成的习惯了吧。是越老的人生活越离不开转经吗？是年纪越大，罪孽越深重，越需要赎罪吗？是罪孽越深重，就更需要在轮回的命运中寻求更美好的来世吗？每个转经的人心中应该都有着不一样的心愿，或者什么都没有，只是一味的转下去。我看着他们，却无法找到答案。

　　藏族小孩的眼神很清澈，但当向你讨乞讨要钱被拒绝的时候，会吐上你一口，眼神立刻变的凶恶。可能是他们的父母就把他们当成摇钱的工具看待，在他们小小的心灵里播下恶的种子，或许带他们乞讨的人根本不是他们的亲生父母，他们已经被真正的遗弃。我不晓得该给他们钱还是不给他们钱，因为在雄伟的布宫脚下，仿佛整个天际都有了神佛的味道，我已经分不清善恶。

　　经桶围绕布宫山脚整整一圈，我和ＭＩＣＨＡＥＬ按着顺时针的方向走，可以绕着观赏的建筑，恐怕这个世界上惟有布宫。天气时阴时晴，布宫上面风云变幻，阳光里的布宫光彩明媚，乌云下的布宫神秘诡异，山石和墙壁上精美的岩画和文字更添布宫异域风情，边走边仰望，布宫在相机和摄象机里不断变换着角度，有一种说不出来的感觉，仿佛身在其中，又仿佛身在其外。终于转到正面，阳光也开始显露笑脸，用三角架把我和ＭＩＣＨＡＥＬ正面定格，这才算是真正见到了布宫。

　　拉萨，我真的已经来到了拉萨！

      （二）布宫寻宝

　　能进到布宫里参观实数不易，有几道关卡，换票，验证，混是根本混不进去的！

　　不过后来听说有女孩子们把脸抹黑点，买套藏服，学几句简单的藏语花3块钱就进去了，还有一姐妹从出口一路逆行，躲过各种黑脸和眼线，路过“中国第一厕”直接就上去了！比起这些牛人，我的那点聪明才智，真是“小巫见大巫”了。

　　沿着“之”之型台阶而上，海拔又升高了一些，很多人已经气喘吁吁。布宫分为白宫和红宫。白宫是达赖喇嘛居住和办公的地方，有点类似北京的中南海。红宫是供奉经卷和灵塔的地方，也是离天最近的地方所在。

　　宫殿外阳光普照，宫殿内阴暗潮湿，古代的宫殿外表华丽，其实并不真的适合居住。每个殿阁都有喇嘛管理，而且很凶，我亲眼看见一个喇嘛没收了一个游客的相机，说看到他在不许拍照的地方拍照；我又亲耳听到另一个喇嘛让带团的导游必须快速的讲解，游客不允许滞留在他所管理的经殿；我自己刚在一个小凳子上坐下来歇脚立刻被一个喇嘛制止，说这是他的凳子，不准许游客坐。